不看后悔（元宵节也是中国的什么节）元宵节是
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丨作者：村姑陈
《1》
昨天是外国人的情人节。
今天才是中国人的情人节。
世人一向以为，七夕是中国的古代情人节，其实，这真真是个美丽的误会。
七夕是牛郎和织女相会的日子。
这个故事由来已久，甚至，还衍生出了与此有关的词牌名《鹊桥仙》。
而现代人，因为在古代有这么一个脍炙人口的爱情神话，于是，顺手就把这个神话故事里男女主角相会的那一天，定为中国情人节，也就是现代人普遍要去过的一个情人节。
其实牛郎织女的故事，是一个巨大的悲剧——两地分居，丧偶式育儿，枕孤衾寒，不是悲剧是什么？
故事本身是悲剧，创作者的内心，也是个杯具。
除了曹雪芹、蒲松龄以及纳兰，大概大多数中国古代的男性文人，都生了一种叫做“厌女症”的重病。
否则，为什么在这些男性文人笔下，美丽又善良的姑娘，姻缘运都很薄？
织女堂堂仙姑，嫁给了牛郎；扈三娘又美又飒，嫁给了矮男人王英；王宝钏相国之女，守了十八年活寡，薜先生回来的时候竟然还带了个敌国的公主与她平起平坐....
与七夕有关的，还有唐明皇和杨妃。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
如果杨妃有灵，面对这样一个在命运面前果断舍弃了她的男人，想必再也不愿意见他一面，哪还会选在七夕，去入梦相会？
然而，“厌女症”这种病，连现代文人金庸金老先生，也不以免俗。
在他笔下，长相丑陋的屠夫张阿生，竟然向美女韩小莹告白，而最后越女剑为了报他的救命之恩，终身不嫁。
这是在警示我们美丽的女子都命运多舛么？
屈原没有“厌女症”，他只是极度自恋。
一开篇就用了上百字，介绍自己的出身：我是帝王之后，我是名门望族，我多么有才华，我身上披挂装饰的都是名贵的香草....
数千年之后的某天，阳光明媚，村姑陈喝着茶，侍弄着手边的春兰，想起屈夫子当年就是把这样的一株兰，悬挂在身上，就莫名地喜感。
那画面，太美。
所以姑娘们，还是过端午节吧，七夕，就算了。
《2》
元宵节，才是中国古代被默许却并未正名的情人节。
正月十五，又称上元节。
在中国古代，这天晚上，有大型灯会，有游园活动，是少男少女们，可以自由出门，自由相会的一个晚上。
月上柳梢头，人约黄昏后。
在那个男女大防尤其严重的封建社会，男生女生要想见一面，或者适龄的男女要想去寻找合适的结婚对象——当然只针对有婚姻自由向往的那一类人——都会在这一天，向家里长辈提出申请，打扮得漂亮得体，与姐妹兄弟们一起，出门看灯。
看灯是一种放松，休闲，当然也是为了看人，以及被人看。
有的时候，在那嘈杂的灯会里，惊鸿一瞥，便能定了终身。
大明宫词里的太平公主，便是因为误揭了薜绍的面罩，从而开启了自己悲剧的一生。
元宵节这个节日，在古代是极受重视的。
连辛弃疾这样的直男，也会去游玩一番，并且写下香艳的句子：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”。
时常写艳词的欧阳修就更不会放过这种机会了。
虽然他因为流连青楼，名声不好，还因此失去了状元的荣誉，但他本人并没有就此消沉。
在艳词创作上，不仅没有收敛，还有过之而无及。
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
不得不夸一句老欧，不愧为唐宋八大家之一。
这五言诗，短小，没有华丽的句子，却传神而隽永。
不仅写活了相恋又失恋的心情，还与唐朝的白居易先生，隔空问候了一把——末句的“春衫袖”，化用的是白居易琵琶行最后一句“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。
老白这句诗，也被林觉民化用过，在他的绝笔《与妻书》里：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也......”
林觉民，我们福州城著名的翩翩浊世佳公子。
想到他，便是心中大恸。任何情人节都失了颜色，。
只想去林阳寺看梅花，怀念他笔下的“窗外疏梅筛月影”。
《3》
还有一个情人节，是由中国古代官方盖章的，曾经极为隆重地举办的节日。
那就是在汉民族中消失已久，却仍保持在畲族当中的传统节日——三月三，上巳节。
上巳节，是古人的情人节。
当然最初它的兴起，只是为了卫生，健康，以及驱邪。
三月三上巳节这天，人们要到水边去，洗澡，沐浴，戴上兰花，用香汤抹身，以祈求一年的健康平顺。
农历三月初三，在古代，是冰雪初融，春暖花开的时令，人们冬天在家里闷了一季，到了这明媚的春日，只想出来好好活动活动筋骨，洗刷洗刷身体。
借此，青年男女们，还可以顺便相约共游，野餐，放放风筝，吟吟诗，作作对子，赏赏花什么的。
到了魏晋，三月三，上巳节，渐渐办得规模越来越大。
连古代最著名的贵族诗会“曲水流觞”，也放在了上巳节这天来举办。
历史发展到此时，未婚男女或者丧偶者，已经可以光明正大的，出来约会，郊游，相亲了。
那是整个压抑的封建社会，最亮眼的节日了。
也成为了古代文人，抒发诗兴的重要时刻：
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
只消一眼，便是万年，这种情人节独有的桥段，被写进了诗里，万古传唱。
时至今天，上巳节已经被我们汉民族所渐渐忘怀了。
幸而，在少数民族里，还保留着三月三约会相亲踏青的风俗。
年年的农历三月初三，还没到采茶的时节，白茶树还在萌芽，我们上太姥山去，便能看到畲族的对歌大会。
热热闹闹的大广场里，年轻的男女，穿着民族服装，载歌载舞，展现自我的美，同时也乞盼一份美好的良缘。
这，才是情人节，最应该具有的意义与存在价值。
《4》
七夕，是女儿节，乞巧的。
乞求自己有一双巧手，能针会线，能缝会补，能操持家务，打理中匮，未来，成为一个合格的当家主母。
男主外女主内，相夫教子，夫荣妻贵，这便是古代女子的一生。
它不是情人节，它只是女子单方面的节日，有点类似今天的国际妇女节。
它不是希冀姻缘的节日，它的背后，是一个女子的自强不息，与实现自我价值所付出的努力。
上巳节，是一个大party，全国人民都出来玩乐，搞活动，洗澡沐浴。
有点像团拜会，热闹归热闹，却实在是无法把一些心事细化。
我还是喜欢元宵节，它更内敛，更低调，更私密。
在那火树银花的夜晚，一切，都蒙上了一层美丽的纱。
很容易，就遇见了那个命定的人。
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
【后记】
李麻花说，你情人节这个梗，是不是过不去了？连续两天写情人节。
其实，只是有感而发罢了。
谁叫两个情人节连在一起了呢？这么巧，我也来凑个趣。
喝一杯白牡丹，吃一碗肉馅的福州元宵，写两句情思尚好。
权当，过节逗个乐子。
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小陈茶事村姑陈，专栏写手，茶行业原创新媒体“小陈茶事”主笔，已出版白茶专著《白茶品鉴手记》，2016年-2020年已经累计撰写超过4000多篇原创文章。
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