深度揭秘（秘揭秘历史的真相）历史隐藏秘密，
在许多中国人的心里，宋朝永远是一个向往。
国学大家钱钟书说：“在中国文化史上，文学就说唐宋，绘画就说宋元，学术思想就说汉宋，但都得说到宋朝。”
另一位国学大家陈寅恪甚至认为：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
在经济科技上，它曾开启了世界至早的近代化，被法国汉学家谢和耐盛赞。不少海外汉学者更称宋朝为“现代的拂晓时辰”。
在文学、绘画、学术、经济上，它的光芒仍照进千年之后的今天：有晓风残月的细腻，有把酒问青天的豪迈……
壹
说到宋朝，第一印象肯定是“弱宋”，但是宋朝经济，大家都知道很强，要不也给不起周围的岁贡。
宋朝经济强，强到什么程度呢？
北宋第三个皇帝宋真宗赵恒在位期间，宋朝的财政收入接近16000万贯，这个数字是唐代最高额的3倍。
当然了，有人肯定会说，历史是发展的，比唐朝高很正常。
那么我们和明朝对比一下，明朝在财政收入最高的时候，只达到了宋朝最高财政收入的19%。
那么为什么会出现这种情况呢？
因为在中国历史上，农业税一直是国家收入的大头，国家税收都是从农民手里收上来的。
但是到了宋朝，财政收入主要靠工商业税收，工商业税收占财政收入的70%以上，农业税只占不到30%。
从中我们能看出，宋朝巨大的财政收入不是靠，加重农业税，而是由于国民经济飞速发展，工商业极度繁荣。
而且相比较，农业税上限很低，而工商业上限非常高，提高税收很快。
所以宋朝经济强是经济制度决定的。
贰
在宋朝以前，宰相上朝是有座位的。
魏晋之前，三公就是宰相，“三公坐而论道”，皇帝老儿是要认账的。东晋时期更是如此，东晋第一个皇帝司马睿登基时，居然要拉着丞相王导和他同坐龙床，以至于朝堂上下纷纷议论，王与马共天下。
有人说，这是君弱臣强的体现，南北朝结束后，宰相就牛不起来了。
固然，隋唐兴起后，皇帝是霸道了不少，但传统的延续或者说历史的惯力，还是很强大的，纵使大唐有中兴之主，尚书、中书、门下省的大佬们在朝堂上还是有座位，还是有资格坐下来跟皇帝争三论四。
宰相失去朝堂上的座位，始于宋太祖赵匡胤。
赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，正式登基的第二天，从后周继承下来的宰相范质上朝奏事，开始他还是有座的，可奏着奏着，赵匡胤突然打断他说，范卿你先不要说了，把奏章拿给我看看。
宰相“老范”不知道其中有诈，于是起身向前，递送奏章。
这时候，赵匡胤使了个坏，见“老范”上前走了几步，他又说，你离我还是有些远，我老眼昏花，你再拿近一点。
范质只好再向前凑，这意味着他离宰相座位越来越远了。
赵匡胤装模作样地看完奏章，也不说话，只意味深长地看着宰相。
范质茫然地往后退，待到他再想坐下来的时候，这才发现原本属于他的座位已经被宦官撤走，没有了。
这时候，范质终于意识到赵匡胤的朝堂把戏，想到自己是前朝旧臣，只好顺水推舟，默契配合，权当朝堂上从来就没有宰相的座位。
从此之后，宰相上殿就再也没有座位，实际地位也每况愈下。
叁
自靖康之耻徽钦二帝被囚五国城之后，每年都有不少宋人跑到东北去观察徽钦二帝，还写成”杂志“，回来卖给书商。
临安城中经常有徽钦二帝的最新消息，一到新货就立刻脱销。
金人也不管，由那些宋人过去写书。宋朝管也管不了，只能睁一只眼闭一只眼。他们也需要有人北上去打探消息。
徽钦二帝，竟然成了古代网红，只不过他们并不乐意。
因为那些卖”杂志“的人多起来了，所以徽钦二帝在五国城的生活也被传的版本众多，真假不一。
比如“二帝被关在一口井里啊”这种耸人听闻的东西越来越多，百姓当做猎奇故事看，怎么博人眼球怎么写。
但实际上根据被囚宋人的真实记载，实际上徽钦二帝是被软禁的，没有大家想的那么惨被虐待，因为五国城太远，所以这些被俘的王公贵族有一定的人身自由，而且他们之间仍有一定组织，众王公贵族仍然尊徽宗为帝，听他的命令。
甚至发生过皇子和驸马诬告徽宗谋反的怪事。
肆
南宋迁居临安后，财政匮乏，按旧例赏赐群臣的东西，往往被减免，但官员升任高位时，为了维护皇家颜面，仍然保留着鞍马对衣之赐。
鞍马对衣，即赏赐马一匹以代劳、对衣一件以示荣耀、金带一条以示约束。
于是有位叫黎确的官员迁任吏部侍郎时，赵构颁下旨意：“着赏马半匹，公服半领，金带半条，汗衫半领，裤一只。”
半匹马、半件衣衫、半条金带......还好裤子是一整条。
南宋财政匮乏也体现到了薪水上，当时以军功升迁者甚众，不得已只好减半，之后再减半，以至于出现了正任观察使（相当于节度使，宋代虚职，高位但无实权），薪水才仅有两石六斗。
但也有例外，如果是统兵官，也就是带兵将领，俸禄如旧。
所以时任步兵都指挥使的兰整就发牢骚：“昔为殿前班长行，四石八斗，现在做了步兵太尉，还没那会发得多，这个太尉有什么用？”
宋代兵权分离，不打仗不会委任兵权，所以都指挥使并不等于统兵将军。而殿前班长行，即殿前诸班，皇帝贴身侍卫，反倒算是值勤人员。
所以赵构也是有苦说不出啊，打仗，你们说得轻巧，哪来的钱？
伍
公元1085年4月1日，宋神宗驾崩，年仅九岁的宋哲宗继位，契丹人派使者来吊丧。
一个姓蔡的持正觉得，契丹使者穿的衣服与咱们的大不一样，皇上年幼没见过，骤然见之必心生恐惧。
所以前一天奏事完毕，他便给哲宗描述契丹人的衣着，请他到时候不要感到奇怪。
蔡持正很啰嗦，翻来覆去地没完没了，哲宗一直一言不发，等他好不容易停了下来，才突然开口：“契丹使者也是人吗？”
蔡持正一怔，连忙回答说：“虽然是人，但却是‘异域人’。
哲宗说：“既然是人，怕他作甚？”
陆
1276年，临安即将沦陷时，文天祥问众幕僚：事到如今，各位有什么办法没有？
众幕僚回答说，办法倒有一个，文大人你先死，然后我们跟你去，自杀殉国。
文天祥笑了：你们是想向刘玉川同志学习吗？
然后他跟他们讲，过去有个叫刘玉川的，和一个名妓很好，两人打得火热，如胶似漆，相约白头到老，谁也不抛弃谁。
那个名妓，还因此而不再接客。
后来，刘玉川进士及第，做了官，上任的时候，那个名妓想跟他一起去。
刘玉川本来就是忽悠她的，不可能让她一起去，就又忽悠她说，朝廷有规定，官员上任不准带家眷。
名妓眼泪汪汪地问他怎么办？刘玉川说，我说过我不会抛弃她的，我宁愿与她死在一起，也不会丢下你一个人去上任。
于是，两人约好“死在一起”。
刘玉川便去弄来毒酒，让名妓先喝一半，另一半留给他，名妓喝完她那一半，刘玉川却不喝。
名妓一死，刘玉川就上任去了。
文天祥讲完，又问了一遍：各位是不是准备效仿刘玉川？
众幕僚大笑。
后来果然如此，南宋不少大臣做了刘玉川。
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