散文幸福的猪
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写在夏季
2022-5-20
或许生命的意义，并不在于结果是什么，而是在于我们付出真情的过程。
文字/吴琼
《山海经》中有两段这样的描述：又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。南次二经山之首曰柜山，西临流黄，北望诸，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。说的是两种怪兽，一种叫做猾褢，一种叫做狸力。
猾褢只出现在尧光山上，属于人形怪兽，外形与人类类似，但却有着猪一样的鬃毛。这种动物穴居并且需要冬眠。它不会说人的语言，只会像动物一样吼叫，并且叫声难听，仿佛像砍木头发出的声音一样。其实这与现在的熊瞎子倒是有几分相似。猾褢出现在哪里，哪里就会有繁重的徭役。
写在梦里
狸力是一种像野猪一样的怪兽，如果只是像野猪，那也算不上怪。怪就怪在，它没有四个猪蹄，有的是四个爪子，同鸟禽一样的爪子。它的叫声既不像猪，也不像鸟，而是像狗一样犬吠。哪个地方出现了它，当地的人便必须去大兴土木，建造工程，它的每次出现给人类带来的也都是繁重的工作。
这大概是有文献可考的最早的关于猪的记录。现如今，提到猪，大多是在形容不好的事情，比如脏、懒、馋、胖，但在很久很久以前，完全不是这样子。猪不仅没有任何贬义色彩，还带有一种幸福感，这就要从我们十分熟悉的一个汉字家开始说起。
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在繁体字中，家字上面是个宝盖头，下面是个彘字。宝字盖代表着房屋的屋顶，彘后来泛指牲畜，但在最初就是猪的意思。众所周知，我们的先祖原始人类是过着几乎以天为盖地为铺的群居生活，那一时期人们每天早晨睁开眼睛要想到的就是这一天如何填饱肚子，再积蓄一些剩余的食物以备不时之需。
写在心里
大家一起狩猎野兽，回来由氏族首领进行分配，谈不上家庭概念，更没有想过狩猎的对象有一天还能自家繁殖。在后来慢慢的发展演变中，才产生了由少数几个人所组成的小家庭。人们盖起了正规的房屋，还渐渐地学会了饲养家禽和牲畜，那一时期普遍饲养的就是猪。从公有制变为私有制，人们不仅仅要想着解决眼前的温饱，还要着手于如何让自己的家中有剩余、有繁衍。所以，家字产生之初，人们就是认为，有了一片能遮风挡雨的瓦盖做基本生活保障，再养上属于自家的猪象征着有了一定的家资，这便是一个真正的家了。
在那个生产力水平低下、自然气候恶劣、获取食物量不足、人类平均寿命短的年月间，猪食量大、体态丰腴、不需如何劳作便可等待主人喂食，这样的状态未免不让人羡慕。
写在诗歌里
我的母亲是个五零后，那个年代缺衣少食，小时候外婆家养猪，她也属猪。她说，她每天喂猪时看着猪吃食的样子，听着猪吃的时候发出的哼哧哼哧的声音，觉得很是幸福。
其实，我们有充足的理由相信，猪在中国就是代表着一种幸福。
记录生活
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