【散文随笔】张宝森：诗不是引导更不是教诲
诗不是引导更不是教诲
——读席慕容《以诗之名》有感
诗是什么?席慕容在她的《以诗之名》中做了如下陈述:"诗不是理直气壮的引导，更不是苦口婆心的教诲。诗只是一个困惑的人，用一颗困惑的心在辨识自己此刻的处境
的确，诗是一种发现，一种感悟。诗是呐喊的音符，是自己心灵的触动。诗人祖籍内蒙古，出生在四川。童年在香港度过，居住在台湾。她对故乡有着情丝不断的依恋。
在诗里她说;靠着一次又一次行走，我终于把草原上那明亮的月光引入诗行。诗就是来自旷野的呼唤。诗是何等奇妙的个体，出生之后，就会站起来，走开。薄薄的一页，瘦瘦的几行，不要衣衫，不畏冻饿，就可以自己奔跑，到野外。真的是这样，它视野开阔，触景生情。
像唐朝诗人李商隐的《登乐游原》:向晚意不适，驱車登古原。夕阳无限好，只是尽黄昏。诗人看到了夕阳西下，感叹人到暮年。白居易的《望月有感》:
时难年荒世业空，
弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，
骨肉流离道路中。
在那个兵荒马乱的年代，兄弟各奔东西，亲情割裂，何等悲哉。还有王昌龄的《:闺怨》:忽見陌头楊柳色，悔教夫婿竞封候。少妇叫丈夫外出做官，在翠楼上看到春天的美景，后悔夫妇分离。这就是诗的特质。当席慕容看到马来西亚水彩画家谢文训先生给她寄来大学毕业前作的一幅水墨画，画角上那首词：
关山梦断故园寒。塞外英豪何处去，天涯鸿雁几时还，拭泪话阴山。
看着这词行，不由得勾起了她过去的《回望》。
从她出第一本诗集《七里香》到写第七本诗集《以诗之名》相隔三十年。写了四百首左右的诗，连接了生命里超过五十年的时光。诗记录了她的人生，折射了她的人品。她说:诗不可能是别人，只能是自己。席慕容写爱情，写人生，写乡愁。写得极美，典雅幽丽，宁静平和。
《以诗之名》，从执笔的欲望，到最后的折叠从旦暮之间到英雄组曲，从雾里到聆听。都写得那么动情，那么吸引人，看后回味无穷。
【作者简介】张宝森，乐陵市税务局退休干部，德州市作协会员，乐陵市老干部局秋实作家协会副秘书长。所写文章在《乐陵市报》、《乐陵文艺》、齐鲁文学北京国际文化网等媒体上刊登。
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