白居易的这首夜雨诗，凄凉绝美，前四句成为了

有人说，初恋单纯而美好，那种唯美的爱情，往往最令人刻骨铭心。时间是一剂良药，曾经的心灵创伤，都能被时光愈合，即使昔日许下海誓山盟的初恋，也随着时光流逝慢慢忘却，最终连他的模样也越来越模糊。虽说易求无价宝，难得有情郎，但这种观点太片面，古往今来，不乏痴情的男子，比如说白居易。

古人讲究成家立业，先有稳定的家庭，而后才全身心投入到事业当中，所以古人结婚都相对较早。白居易才华横溢，三十岁之前就进士及第，且家境不错，但他直到三十七岁才成家，即使放到现在，也绝对是晚婚大龄青年，准确来说应该是中年，更别提古代了。

在古代封建社会，儒家思想根深蒂固。作为男子，37岁才成家立业，是一件非常有违孝道和伦理的事情。他不仅会受到很多人的指责和非议，甚至还会因此影响个人的前途和命运。然而，今天咱们这篇文章的主角——唐代著名现实主义诗人白居易，却偏偏就是这样一个独立独行的人。

只不过，他的晚婚并不是因为什么所谓的事业心，而是源于一段刻骨铭心的初恋。初恋的对象，就是他青梅竹马的少年玩伴，一个住在他家隔壁的叫湘灵的美丽少女。令人遗憾的是，因为受门户之见，白居易的母亲不顾儿子的一再恳求，坚决反对他求娶湘灵。于是，对母亲十分孝顺的白居易不得不放弃这段感情。

相爱容易相守难，两人心有彼此却并无缘份，这也成了白居易心中的痛。所以后来，在白居易的很多首诗中，我们都可以看到这个的身影女子，她是他心中的那抹白月光啊！在一年前的一个下雨的夜晚，白居易再次想起她，于是无比直白地写下了一首诗，也正是这首诗的直白，令无数人都感同身受，这首诗就是《夜雨》。

夜雨

我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。

乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。

况此残灯夜，独宿在空堂。秋天殊未晓，风雨正苍苍。

不学头陀法，千万心安可忘。

《夜雨》是唐代大诗人白居易笔下的一首抒情诗，写于元和六年（公元811）。根据学者周相录考证，白居易诗中的这位女子，就是他多次在作品中提到过的东邻婵娟子湘灵，也是白居易青梅竹马的初恋。但遗憾的是白居易进士及第后，曾二次恳切向母亲要求与湘灵结婚，却均被拒绝了。白居易和湘灵的这段爱情，也就成了封建社会不合理婚姻制度下的悲剧。

所以白居易才会在这首诗的开头四句中说：我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。虽然说这四句本身就偏向于白话，也没有提及到对方是一个什么样的人，以及如何的思念她。但是在情感的表露上却是层层深入的，细读后便能感受到白居易对湘灵的一片深情。当然，这里的隔、结字，也有一种把白居易与湘灵的爱情生生扯开来的感觉。

紧接着的四句乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量，可以说是对开头四句的扩充和延伸，即她在遥远的异乡我却不能靠近，只好日日夜夜眺望远方。但内心的痛苦却始终无处化解，日日夜夜都不曾停止过思念。从这四句的意思来看，白居易对湘灵的深情可想而知。另外，无形中它也揭示了封建社会不合理的制度所造成的爱情悲剧。

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况此残灯夜，独宿在空堂。秋天殊未晓，风雨正苍苍。这四句是对环境的描写，屋外风雨大作，白居易独自坐在屋里发呆，湘灵的身影在他脑海中挥之不去。不学头陀法，前心安可忘，最后两句耐人寻味，他劝自己学习苦行僧的做法，希望可以忘记过去，忘记被他伤害的善良女子湘灵。

很多读者可能会有些疑惑：题目既然是《夜雨》，可直到这里却一点雨的影子也没有。然而这正是作者此诗的高明之处。诗作前四句，描写了一个长久以来的思念状态，而从况此残灯夜，独宿在空堂。秋天殊未晓，风雨正苍苍一句开始，诗人就开始描绘一个业余的场景了。

表面上看来，前4句与这2句毫无关系。但仔细品味之下，我们就会知道，这2句对夜雨场景的描写，无论在内容上还是情感上，都是在前四句的前提上进一步增加的。简单一个况字，包含了千言万语。而一个残字，说明诗人夜不能寐，心中久久地思念着初恋情人，伤感不已。

就这么一首表达怀念的小情诗，真的很令人惊艳，直到现在还是爱情名篇。仔细看看白居易的这首诗，大多都是直抒胸臆，不用特殊的典故，直面表达，在情诗中也算是独树一帜的方法了。

胡适赞扬以白居易与元稹为领袖的文学革新运动，认为可以达到以诗歌造成舆论，而有助于改善政治。由此可以看出，白居易在我国文化历史发展中，具有举足轻重的作用。而且白居易的文集在日本受到高度评价。

所以说，白居易的诗传是值得一看的。读懂一个诗人，最主要的就是品读他的诗集，而这本《白居易诗传》正是最好的选择。

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总结：

问世间情为何物，实际上，当人的感情达到最深的时候，世界上一切华丽和美妙的修饰都会显得有些多余。反而那些最直白最简单的语言，却能够达到言有尽而意无穷的效果。我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠，短短20个字，就能让人泪如雨下。